LE SON, LA FORME, LA PENSEE

Je pense qu'il n'est pas inutile de revenir sur le " Concept Général du Système Eïdos " afin qu'en tant que praticien, nous réalisions que l'organisation de notre Pensée dépend de notre potentiel à intégrer une dimension quantique. 

Cette dimension que possède l'Esprit intègre également la Matière. 

Sans compréhension du Quantique, il n'y pas 

• de compréhension d'une médecine énergétique, 
• pas d'acceptation du Principe Homéopathique,
• pas d'utilisation de la loi des Semblables,
• pas non plus du concept de Dilution-Dynamisation des substances médicinales qui transforme la Matière en Information.
  

En effet il n'y pas de concept énergétique sans avoir intégré dans notre esprit la dimension Quantique. Or, il n'y a pas de dimension Quantique sans Conscience, et la Conscience voit ses qualités nourries par la Pensée, le Verbe, la Sémantique, la définition des choses par leur Nom.

La façon dont notre Esprit est organisé engendre donc notre potentiel Quantique de pouvoir soigner par les Ondes de Formes issues des principes originels qui président à l'origine du créé.

L'Eïdos touche en effet à des domaines inter-reliés et inter-actifs avec les plans subtils du psychisme, notamment l'acquisition d'un Mental et d'une Pensée maitrisée et ordonnée....car plus l'être humain fait évoluer son esprit, notamment en créant l'acceptation intellectuelle que l'univers Quantique est tout aussi vrai que l'univers Matériel, plus il découvre que la Vibration, le Son, la Parole, le Langage, constituent les archétypes de l'Information et de l'énergie que nous pouvons utiliser pour soigner. 

Il découvre ainsi au plus profond de son coeur la qualité spirituelle qui y est cachée et qui va venir enfin équilibrer une unique vision matérielle du monde qui à elle seule ne peut lui apporter plénitude, satisfaction et paix intérieure.

A cette fin je vais maintenant laisser parler dans cet article une personnalité spirituelle d'envergure, dont j'ai apprécié les lectures depuis très longtemps et qui m'a ouvert l'esprit avant même ma rencontre avec Ram Chandra, à cette réalité cachée derrière la Matière, le Verbe, les Mots, le Langage, il s'agit de Swami Vivekananda (1863-1902), un grand Maître spirituel, disciple de Ramakrishna, qui fit connaître l'Hindouisme au monde occidental dans les années 1950-1990.

Les références aux écrits de Swami Vivekananda sont les Darshanas, les 6 Philosophies de l'Inde, mais également les Upanishads, les Samkhyas, le Raja-Yoga, les Yoga-Sutras de Patanjali. Son oeuvre est immense et elle nous porte à la pratique de la Méditation qui est le véritable outil de la transformation et de la mise en ordre ou de la cohérence de notre mental et notre façon de Penser.

Bien Penser c'est bien soigner.

Voici quelques extraits de son commentaire sur les Sutras de Patanjali, notamment ceux relatifs à l'obtention de la Concentration sans laquelle la Méditation n'est pas possible :

" D'après les philosophies du Yoga, la Nature toute entière est composée de trois Qualités (les Gunas) ou Forces que l'on appelle respectivement Tamas, Rajas, et Sattva. 

Ces 3 Qualités se manifestent dans le monde Physique, l'une comme Obscurité ou Inertie, l'autre comme Attraction ou Répulsion, la troisième comme Equilibre des deux précédentes. 

Tout ce qui est dans la Nature, toutes les manifestations sont des combinaisons et des recombinaisons de ces 3 Forces.

Les Samkhyas ont divisé la Nature en différentes Catégories. Le Moi (Soi) de l'Homme est au-delà de toutes ces Catégories, au delà de la Nature. Il est resplendissant, Pur et Parfait. Tout ce que nous pouvons voir d'intelligence dans la Nature n'est que la réflexion de ce Moi sur la Nature. La Nature elle même et incapable de Perception.

Il faut vous souvenir que le terme Nature embrasse aussi l'Esprit.

 L'Esprit est dans la Nature. La Pensée est dans la Nature. Tout depuis la Pensée jusqu'à la forme la plus épaisse de la Matière est dans la Nature, est la manifestation de la Nature. La Nature a recouvert le Moi (Soi) de l'Homme, et lorsque la Nature enlève ce voile ( par l'exercice répété de la méditation), le Moi (Soi) apparaît dans toute sa Gloire.

Vivekananda fait ainsi un commentaire sur le Sutra 27-I des Aphorismes de Patanjali. 

Il traduit ce Sutra de la façon suivante, voici le commentaire qu'il en fait :

Nulle Connaissance ne peut venir sans l'entremise d'un instructeur. 

Sans Maître, nous ne pouvons trouver aucune Connaissance. 

Dieu est le Maître de tous les maîtres parce que ceux-ci, si grands qu'ils eussent été (dieux ou anges), étaient tous asservis et limités par le Temps alors que Dieu ne l'est pas.

." Le Mot qui le (Dieu) manifeste est AUM "

" Toute idée que vous avez dans l'Esprit a pour contre partie un Mot; 

le Mot et la Pensée sont inséparables. 

C'est une seule et même chose dont nous appelons l'aspect extérieur un Mot et l'aspect intérieur une Pensée. Nul ne peut par l'analyse séparer le mot de la pensée.....Depuis que l'Homme existe, il existe aussi des mots et un langage. 

Quel est le rapport entre une idée et un mot ? 

nous voyons qu'une pensée doit toujours être accompagnée d'un mot, mais il ne s'ensuit pas nécessairement qu'à la même pensée doive toujours correspondre le même mot. La pensée peut être la même dans vingt pays différents. il nous faut un mot pour exprimer chaque pensée, mais ces mots n'ont pas tous nécessairement le même son. Le son varie selon les pays. Les sons peuvent varier, mais les rapports entre les sons et les pensées restent naturels.

La relation entre son et pensées n'est satisfaisante que s'il existe un rapport réel entre le symbole et la chose signifiée....

Le symbole est ce qui manifeste la chose signifiée. 

Si celle-ci existe déjà et si nous savons par expérience que le symbole l'a exprimée bien des fois, nous pouvons être sûrs qu'il existe un rapport réel entre la chose et le symbole. Même si les choses ne sont pas là, des milliers de gens les connaîtront par leurs symboles.... Il faut qu''il existe un rapport naturel entre le symbole et la chose signifiée, et alors,

lorsque l'on prononcera le symbole, on rappellera la chose signifiée. 

Patanjali indique que le mot qui manifeste Dieu est Om (AUM),

......il est le symbole naturel, le moule de tous les sons diversifiés....

Pourquoi doit-on le répéter ? 

nous n'avons pas oublié la théorie des Samskaras (les impressions du mental) d'après laquelle l'ensemble des impressions reçues (vécues) continuent à vivre dans l'esprit (le stress post traumatique). Elles survivent et passent de plus en plus à l'état latent, mais elles restent là et dès qu'on les provoquent d'une manière appropriée, elles se montrent de nouveau. 

La vibration moléculaire ne cesse jamais, écrit Vivekananda. 

Lorsque notre univers sera détruit, toutes les vibrations massives disparaîtront, le soleil, la lune, les étoiles et la terre fondront et s'évanouiront, mais les vibrations continueront dans les atomes....

Chaque atome rempli les mêmes fonctions qu'un astre. C'est pourquoi même lorsque les vibrations du Chitta (qui désigne, selon le contexte, la conscience, la trame de l'esprit, la pensée, le contenu Mental. Dans le Vedanta , chitta est l'essence de la conscience) auront cessé, ses vibrations moléculaires continueront, et lorsqu'elles recevront l'excitation voulue, elles réapparaitront. Nous pouvons maintenant comprendre ce que l'on entend par répétition (de Om, du symbole, du mot, du mantra). 

C'est le plus grand stimulant que l'on puisse donner aux Samskaras spirituels.

Swami Vivekananda dans " Les Yogas Pratiques " Spiritualités Vivantes 2005 continue son commentaire :

" Les Maîtres qui ont atteint le but, les Siddha-gourous, doivent transmettre au disciple, les germes de la Sagesse Spirituelle, par le moyen de Mots (Mantras) destinés à l'objet de méditation.

 Le Mot c'est le pouvoir du Nom. Tout l'univers est composé du Nom et de la Forme...

Tout ce que nous voyons est, soit un composé de Nom et de Forme, soit simplement un Nom avec une Forme qui est une image mentale. 

Somme toute il n'est donc rien qui ne soit Nom et Forme. 

Nous croyons tous que Dieu est sans forme ni contours, mais dès que nous pensons à lui, il acquiert Nom et Forme. 

Le Chitta (l'Inconscient en tant que fond de notre Conscience, là ou résident nos impressions mentales) est comme le lac calme, et les pensées sont comme les vagues sur ce Chitta.

Le Nom et la Forme sont les moyens par lesquels, ces vagues (de pensées) s'élèvent habituellement; aucune vague ne peut s'élever sans Nom et Forme. On ne peut pas penser à ce qui est uniforme, car c'est hors d'atteinte de la pensée; 

aussitôt qu'il y a pensée et matière, il doit y avoir Nom et Forme. Nous ne pouvons pas les séparer. 

Il est dit dans plusieurs livres que Dieu créa l'univers par le Verbe. La théorie Chrétienne du Verbe a son équivalent dans le Shabda Brahman en Sanskrit, 

le Son (Shabd), la Vibration émanant de Brahman (Dieu, le Divin). 

Dieu étant sans Forme, c'est le meilleur moyen de décrire la projection de Formes, qui est la Création. Le mot sanskrit pour création est Sristhi, qui veut dire Projection. 

Que veut-on dire par Dieu créa toute chose de Rien ? L'univers est projeté hors de Dieu, il devient l'univers et tout retourne à Lui. Il recommence à nouveau et de nouveau tout retourne. Cela continuera ainsi pendant toute l'éternité..."

Nous avons vu que la projection de quelque chose dans l'esprit ne peut pas être sans Nom et Forme. Supposez que l'esprit soit parfaitement calme, entièrement sans Pensées, dès qu'une pensée commence à s'élever, elle doit pourtant prendre immédiatement Nom et Forme. 

Chaque pensée a un certain Nom et une certaine Forme. De même le fait de la Création, le fait même de la Projection se rattache éternellement au Nom et à la Forme. Ainsi nous voyons que chaque idée que l'homme peut avoir, doit être rattachée à un certain nom ou Mot qui est la contre partie. 

Dans ces conditions, il est tout naturel de supposer que cet univers est le produit de l'esprit, de même que votre corps est le résultat de votre idée, votre idée en quelque sorte concrétisée, extériorisée. 

S'il est vrai en outre que tout l'univers est construit sur le même plan, alors si vous savez comment est bâti un atome, vous comprendrez comment tout l'univers est bâti. 

S'il est vrai qu'en vous le Corps forme la partie grossière extérieure, et l'Esprit la partie subtile intérieure, et que les deux soient éternellement inséparables, alors quand vous cesserez d'avoir un corps, vous cesserez aussi d'avoir un esprit. 

Quand le cerveau d'un homme est troublé, ses idées aussi sont troublées, parce que les idées et le cerveau ne sont qu'une seule chose faite de partie subtiles et de parties grossières. 

Il n'y a pas deux choses : matière et esprit..... 

Ainsi la Forme est l'état grossier 

et le Nom l'état subtil 

d'un seul et même pouvoir qui se manifeste et qu'on appelle Pensée. 

Mais ces trois ne font qu'Un, c'est L'Unité et la Trinité, les trois degrés d'existence de la même chose : Subtile, plus condensé  et très condensé. Partout ou se trouve l'un des trois, les autres y sont aussi. Partout ou est le Nom, il y a Forme et Pensée.

 Il s'ensuit naturellement que si l'univers est construit sur le même plan que le corps, il doit aussi avoir les mêmes divisions de Forme, Nom et Pensée. 

La Pensée est la partie la plus subtile de l'univers, la véritable force motrice. 

La Pensée derrière notre corps est appelée Ame 

et la Pensée derrière l'univers est appelée Dieu. 

Après la Pensée vient le Nom et en dernier la Forme que nous voyons et sentons. "

Vivekananda exprime également ce fait avec plus de précisions dans son ouvrage sur le Raja-Yoga :

" Selon les philosophies de l'Inde l'univers tout entier est composé de deux substances, l'une est l'Akasha (Espace, Ether), c'est l'existence omniprésente, qui imprègne tout. Tout ce qui a Forme, tout ce qui est produit d'une combinaison provient de cet Akasha.

 C'est Akasha qui devient l'Air, qui devient les Liquides, qui devient les Solides, c'est l'Akasha qui devient le Soleil, la Terre, les Etoiles, les Comètes, c'est l'Akasha qui devient le corps humain, le corps des animaux, les plantes, toutes les Formes que nous voyons. 

Il ne peut pas être perçu, il est si subtil qu'il échappe à toute perception ordinaire. On ne peut le percevoir que lorsqu'il s'est épaissi, lorsqu'il a pris Forme. 

Au début de la Création, il n'existe que lui; à la fin du cycle, les solides, les liquides, les gaz se fondent à nouveau en l'Akasha, et la Création suivante proviendra de même de cet Akasha. 

Quelle est la force qui de cet Akasha confectionne l'Univers ? C'est la puissance du Prana. 

Tout comme l'Akasha est la Substance Infinie et Omniprésente de cet univers, de même le Prana est la Force Infinie et Omniprésente qui s'y manifeste. 

Au début et à la fin du cycle, tout devient Akasha et toutes les Forces se résolvent à nouveau en Prana. 

C'est le Prana qui se manifeste comme Mouvement, comme Gravitation, comme Magnétisme. 

C'est Prana qui se manifeste dans les actions du corps, comme courant nerveux, comme Pensée-Force. Depuis la Pensée jusqu'à la force Physique la plus grossière, tout est uniquement manifestation de Prana. 

Le total de toutes les forces, mentales, ou physiques, qui existent dans l'univers, ramenées à leur état d'origine s'appelle Prana.

 Quand il n'y avait ni quelque chose, ni rien, quand les Ténèbres recouvraient les Ténèbres, qu'existait-il alors ? Cet Akasha qui existait sans Mouvement (Rig-Véda). le mouvement physique du Prana était arrêté, mais le Prana existait malgré tout. 

Au début du cycle suivant, elles s'éveillent, frappent sur l'Akasha et de cet Akasha, dégagent les diverses Formes. Au fur et à mesure que change l'Akasha, le Prana change également et devient toutes ces manifestations d'énergie...."

Traduction pratique :

L'utilisation des Ondes de Formes par les Eïdos, c'est donc l'utilisation de l'information, et l'information (Quantique) liée et reflétée dans la Matière produit une réaction, une manifestation d'énergie suscitée par l'utilisation 

• des Symboles pour exprimer la Pensée,
• des Mots pour exprimer la Pensée, 
  
• du Langage pour exprimer la Pensée, 
• des Sons pour exprimer la vibration induite autour de nous par notre Pensée, 

La répétition, la Projection (Shristi) qui donne l'excitation et donc la dynamique de la Création, c'est le Mantra et le Son AUM, répété de la vibration primordiale qui va porter les Noms et les Formes de tout ce qui est créé, tout ce qui existe. 

Nos écoutes de Sons par des fréquences vibratoires, et nos préparations dynamisées d'eau avec l'Eïdoscope sont une simple représentation et une reprise pratique de ce que la Nature nous montre depuis toujours. 

Pour sortir de la Dualité, il nous faut permettre de, 

-ne pas séparer l'Esprit du Corps, 

-ne pas séparer la Pensée de la Matière, 

ne pas séparer le Verbe, le langage, les Mots de l'énergie des choses. 

Lorsque nous préparons ou écoutons un Remède Eïdos, nous permettons de relier directement la matière à l'esprit en  lien avec produit choisi, fut-il une plante médicinale, une injonction verbalisée, une substance organique, un point d'acupuncture, une structure subtile ou biologique.....car il y a toujours deux aspects à toute chose, le Physique et sa traduction Quantique qui est le Nom et la Forme réunis en une seule chose.

Cette traduction se réalise pratiquement

• par l'eau qui reçoit la vibration et qui sera donnée comme remède dynamisé,
  
• par le cerveau qui reçoit les sons en liaison résonante du Symbole, du Nom, de la Forme,  du remède choisi.